Долина Субурганов

Субарган Э-Х. Галшиева в местности Хасуурта

С каждым годом славная кижингинская земля всё хорошеет и хорошеет, постепенно превращаясь в долину субарганов. Разрушенные некогда святыни восстанавливаются, строятся новые объекты для поклонений, воздвигаются субарганы в честь подвижников-кижингинцев, многие из которых волей судьбы жили в тяжёлые годы атеизма и сделали всё возможное для того, чтобы сохранить в сердцах

людей веру. Сотни кижингинцев потом зарабатывают себе заслуги, трудясь на различных буддийских сооружениях, вырастающих на просторах Кижинги, словно грибы после дождя. И делают это они для того, чтобы на нашей благодатной земле всегда пребывали Будды, благая энергия которых распространяясь по широкой кижингинской долине, приносят в каждый дом мир и покой…

За это лето мне удалось побывать во многих местах массового поклонения, расположенных на территории нашего района, где своими глазами увидел нынешнее состояние культовых сооружений. О них мой небольшой рассказ.

hэбхеэн

На hэбхеэне места труднодоступные и к месту обо, как правило, люди добираются только на внедорожниках – УАЗах. В отличие от моего первого посещения в 2005 году, на месте стоянки появились две «времянки» – вагончики лесорубов, которые существенно улучшили условия проживания. «Благодаря» прошлогоднему происшествию, при котором после проведения обо, в таёжных дебрях заблудилась одна пожилая кижингинка, земляки проторили новую автомобильную дорогу, наполовину сокращающую нешуточное ранее расстояние от лагеря до вершины – 5-6 часов ходьбы по камням. Там, где заканчивается автодорога, ламы местного дацана – Гармажап-ламхай и Содном-лама – при помощи мирян, в это лето воздвигли нижнее обо, где теперь могут справить обряды пожилые люди, не имеющие достаточных сил для покорения самой высокой точки района (более полутора километра – прим. автора). Наверху, на месте проведения обо, кижингинцами было решено построить в следующем году небольшой навес, под которым расположатся столик и скамейка.

Челсана

Обо на Челсане находится в приличном состоянии. Усилиями Ригзен-ламы (буддийская община «Ламрим»), выигравшему грант, несколько лет тому назад кижингинцами на всеми почитаемом

месте было построено Сумэ, дымокур и место для проведения обрядов.

Украсила святое место Субарга, возведённая ламами Кижингинского дацана прошлым летом на верхней части Челсаны.

Ниже, не доезжая «Камушек», в августе сего года была воздвигнута Субарга, посвящённая памяти Дандара-ламы (Дандар Жанчипдоржиев), построенная родственниками и друзьями, освящение которой состоится в ближайшее время. Отрадно, что возле райцентра впервые появилась Субарга Гуру Ринпоче - Падмасамбха-вы (Бадмасамбавы – бур.), основателя школы ньингмапа, эманации Будды Шакьямуни, луча света из сердца одного из пяти дхьяни-будд - Будды Амитабхи. Остальные восемь Субарганов находятся в восточном кусте района, в основном, в местности «Шулуута» поблизости от сёл Михайловка и Чесан.

Соорхой

В месте, где некогда находилась ставка Худанай-ламы (местность «Соорхой») – нашего великого земляка Луб-сана Сандана Цыденова – находятся две Субарги, одна из них посвящена Хан-ламе, другая – его ближайшему сподвижнику Доржо Бадмаеву (Агван Силнам). Выше, на вершине небольшой сопки, устремляется в небо Субарга Бидии Дандарона. Заметно, что за ними постоянно ухаживают дандароновцы и жители села Усть-Орот, всюду чисто, опрятно. Правда, портят картину поваленные невдалеке верхушки сосен, срубленные, по всей видимости, «самовольщиками», загородившие дорогу к месту медитации Хан-ламы. Из-за чего к месту уединения Святого ламы доехать на машине мы так и не смогли.

Джарун Хашор

Вместе с братьями Молоновыми – Баиром (бригадир) и Булатом – этим летом на протяжении двух месяцев реставрировали Ступу «Джарун Хашор» - олицетворение разума всех Будд и Бодхисатв трёх времён и десяти сторон, недвойственное космическое тело Будд.

Очередная реставрация Ступы стала необходимостью, в чём мы убедились сами, когда разбирали порядком обветшавшее от времени и осадков покрытие. В ходе работ все три Субарги были заново покрашены и покрыты белой и золотой краской. В центре Ступы «Джарун Хашор» вместо статуэтки Авалокитешвары (Арьябала – бур.) теперь находится статуэтка Будды Шакьямуни. Планируется покрыть сусальным золотом шпиль (ганжар – бур.), тончайшая работа и потребуется мастер, и вскоре «Джарун Хашор» будет виден издалека, сияя на солнце ослепительным золотым светом.

Возле Субарги в этом году был построен небольшой домик с бурятской крышей, который в недалёком будущем превратится в дуган, и где будут осуществлять приём местные ламы, что облегчит нужды верующих, не имеющих возможности добраться до дацана.

В задумках ширетуя Кижингинского дацана Гармажап-ламхай есть чёткий план превращения «Джарун Хашора» в один большой буддийский комплекс, который объединит все святые строения – граница пройдёт возле скульптур Будды Амитабхи (Абида-бурхан – бур.) и Будды Амитаюса (Аюша-бурхан – бур.), нулевой цикл этой скульптуры уже завершён. От некоторого ощущения заброшенности в скором времени не останется и следа.

«Хасуртай»

Завершающие штрихи в возведении Субарги в местности «Хасуртай», где как по мановению волшебной палочки, за три месяца возник прекрасный буддийский комплекс, посвященный доромбо-ламе Эрдэни Хайбзуну Галшиеву, доверили нашей бригаде. Находится он по дороге в город по Заиграевской трассе и, минуя поворот, перед взором людей открывается замечательный вид на комплекс, возвышающийся на пригорке. Огромную работу по его возведению проделал Владислав Тугдумов. Именно задор и организаторские способности Владислава Тугутовича подвигли жителей Нижнего Кодуна, Ушхайты и Кижинги проявить добрую волю в строительстве ещё одной драгоценности нашей долины.

Кижингинский дацан

В прошлом году мне довелось вместе с ламами и хувараками Кижингинского дацана участвовать в строительстве трона пантео-на-сумэ Будды Шакьямуни. Именно тогда близко познакомился с приятным человеком, скульптором Цыбаном Цыбановым, на плечи которого возложена ответственная задача по приданию дацану «Даши Лхумбулинг» нового облика и убедился в том, что грандиозные планы по обустройству дацана обязательно воплотятся в жизнь. Глядя на энергию и оптимизм ширетуя Гармажап-ламхай, завхоза дацана Ракши Батуева, лам и хувараков, Цыбана Цыбанова и мирян невозможно не поверить в это.

В настоящее время работы по возведению пантеона - сумэ Будды Шакьямуни временно приостановлены, так как все силы брошены на другие участки работы. А их достаточно. Цыбан Шагдаржапович за это лето при помощи лам сумел воплотить в действительность очень сложную задачу по сооружению матрицы или опоки – формы для литья из бронзы, цемента и других материалов, в котором можно отливать любые конструкции для буддийской Субарги. Этим летом Цыбан-ахай, как, впрочем, и всегда, в поте лица трудился над созданием матрицы, и к концу августа эта идея стала реальностью. Благодаря опоке будут воздвигнуты сразу три субаргана – в Хасуртае, дацане (Субарга, посвящён-ная ламе Цырендаша Бурхиеву) и Харагуне (Читинская область) – две из которых после рамнай обрели свою настоящую силу.

Стоит заметить, что подобной матрицы в современной Бурятии ещё не было, теперь же столь необходимая опока находится только в Кижингинском дацане. Что позволяет уверенно смотреть в будущее – субарганы, как говорится, отныне поставлены на поток и казавшаяся нереальной идея по возведению вокруг Ступы «Джарун Хашор» 108 субарганов теперь уже не кажется столь невероятной. По крайней мере, причина для этого создана.

Люди гибнут за металл

Акты вандализма, зафиксированные в нашем районе уже не раз, заставляют призадуматься. Необходимо разбудить общественность района и заставить вандалов прекратить свои безобразия.

Несколько лет назад в «ДК» обратился Ригзен-лама с просьбой к жителям района бережно относиться к буддийским святыням, так как в то время был сворован шпиль с Субарги на восточной оконечности Челсаны, возле пионерлагеря, но его слова возымели эффект только на добропорядочных граждан. Кто-то продолжает пакостить, и весь их вандализм нацелен на куски цветного металла, которые можно продать перекупщикам за сущие гроши. Тогда Ригзен-лама мне сказал не для печати, что воровать с таких мест слишком опасно для здоровья, приведя некоторые печальные, ужасные и необъяснимые факты.

Думается, что взрослым необходимо провести разъяснительные беседы с подрастающим поколением на тему бережного отношения к святыням.

Ну а тем, кто позволил себе надругаться над святынями, мягко говоря, не позавидуешь, так как плоды своих негативных действий им ещё придётся ощутить на своей собственной шкуре. Наказание неотвратимо.

Цвети, родная Кижинга!

Приятный момент – местные жители всё активнее включаются в дело строительства новых религиозных сооружений, а вера упрочивает своё место в сердцах кижингинцев. Энергия Субарганов мощна и благотворно влияет на окружающую среду, на живых существ, независимо от вероисповедания и цвета кожи. Это необходимо знать и понимая смысл этих сооружений делать всё возможное для того, чтобы Субарганы всегда находились в приличном состоянии.

Как сказал Далай-лама XIV Тензин Гьятцо: «По моему убеждению, если общественная жизнь основана на принципе доброй воли – это прекрасно. Такая жизнь оправданна, ибо люди от рождения зависят друг от друга. Жизнь сообща в какой-то мере сродни жизни в большой семье, принципы которой отвечают всем нашим запросам». А в обращении к верующим Далай-багша говорит: «Каждый из нас волен веровать или не веровать. Но с момента, когда вы обретаете веру и следуете её канонам, стремитесь придавать ей большое значение и избегайте непостоянства в вере».

Один из козырей Кижинги

– богатая история, позволяет с оптимизмом смотреть в будущее. Создание нужной инфраструктуры (гостиницы, кафе, дороги и пр.), активная реклама способны сделать нашу славную землю одним из замечательных уголков планеты Земля, которую пожелал бы увидеть буддийский паломник.

Работая на «Джарун Хашоре» мы увидели, как много людей приезжает помолиться святыне изо всех уголков нашей страны. Агинцы, читинцы, буряты, русские, украинцы, татары, иностранцы – представители самых разных конфессий, рас, национальностей, положения в обществе – с уважением воздают должное Ступе, что не может не радовать.

Над этим всем нам нужно конкретно поработать, ибо наша благодатная земля уже становится долиной субарганов.

Ом мани бадме хум! Пусть все живые существа обретут счастье!

P.S. Просьба не бросать снимки буддийских святынь куда-то попало, относиться бережно. Положите в алтарь. В ином случае лучше сжечь. Буда БУДАЕВ. Фото Б. Ширапова.