Умом Этигэлова не понять

Третья Международная конференция «Феномен XII Пандито Хамбо ламы Этигэлова», прошедшая в конце июня сего года в Иволгинском дацане, в очередной раз доказала бессилие общества в деле раскрытия сущности состояния XII Пандито Хамбо ламы Даша Доржо Этигэлова.

«Чего и следовало ожидать, так как дойти до истинного понимания состояния Драгоценного ламы, мы, скорее всего, в ближайшее время не сможем, хотя с каждым новым годом подходим к его разгадке всё ближе», - констатировал в своём выступлении на закрытии буддийского форума глава буддистов России Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев.

Этигэлов в состоянии ясного света

История возникновения специальных конференций, посвящённых исследованию дотоле не встречавшегося на планете нетленного тела, какого в ходе духовной практики добился великий буддийский мастер из Бурятии, берёт своё начало в 2007 году. С тех пор в работе трёх прошедших форумов принимали участие видные буддийские священнослужители, известные учёные, общественные деятели.

В работе III Международной конференции приняли участие представители России, Монголии, Индии, Китая, США и Узбекистана. В их числе Булган лама, генеральный секретарь Азиатской буддийской конференции за мир, Геше Галсан Кейдуб, официальный представитель Гоман дацана (Индия) при Сангхе России, Николай Колчанов, академик, директор Института цитологии и генетики РАН; Александр Хачатуров, д.э.н., профессор, директор Института экономики и менеджмента МХТУ им. Менделеева и другие.

В ходе неё была предпринята ещё одна попытка осмысления феномена. Особый интерес вызвали доклады буддийских священнослужителей, в частности, исследование главного Хранителя Драгоценного тела Ламы Бимбы Доржиева, умозаключения Булган Ламы и Геше Галсан Кейдуба. В частности, Геше Галсан Кейдуб, в среде буддистов Бурятии его называют Лхарамба Багшой, выдвинул версию о том, что Даша Доржо Этигэлов достиг пятой стадии дзогрима – стадии завершения в тантре (тайном учении) – ясного света.

«Примерно такое же состояние тела, какое мы наблюдаем у Этигэлова, когда практик находится в состоянии медитации, встречается во время ухода их из мира и в школах шравак и пратьекабудд Хинаяны – малой колесницы. Но дело в том, что если бы Хамбо лама Этигэлов был бы шраваком или пратьекабуддой, то он не смог бы оказывать помощь другим существам, так как практика Хинаяны заключается в спасении самого себя от мира сансары (цикла перерождений), но никак не спасая других. На мой взгляд, нынешнее состояние Этигэлэй Хамбо ламы не есть, что иное, как достижение состояния ясного света, при котором наблюдаются такие отличительные достижения, как сохранение живого человеческого тела, с температурой, потоотделением и другими функциями организма», - сказал в своём выступлении Геше Галсан Кейдуб.

Слова Лхарамба Багши, несомненного эксперта в буддийской философии и умелого тантрийского практика, подтвердили мнения ряда буддийских священнослужителей, которые ранее уже предпринимали попытки к осмыслению феномена Этигэлова, заключающееся в том, что он достиг именно этого уровня духовной реализации – состояния ясного света.

В работе конференции, к сожалению, не принимали участие учёные Бурятии, да и со стороны представителей науки и из других регионов России особой активности также не наблюдалось. «На мой взгляд, учёные попросту боятся выступать по поводу состояния Этигэлова, так как не хотят выставлять себя посмешищами в глазах общества, не хотят казаться лжеучёными, что бьёт по их достоинству, потому как не могут доказать его. Многие из нашей среды не понимают самого факта важности феномена, не понимают, что на самом деле кроется за подобным состоянием. Думаю, нам не стоит торопиться по поводу изучения феномена. Лучше будет, если мы будем продолжать исследование, не спеша, медленно, но верно», - высказал свою точку зрения Александр Хачатуров, д.э.н., профессор, директор Института экономики и менеджмента МХТУ им. Менделеева.

Исследование Ламы Бимбы Доржиева, главного Хранителя Этигэлэй Мунхэ Бэе, было направлено на ежедневные проявления Пандито Хамбо Ламы Этигэлова, которые он адресует обществу. Бимба Лама единственный, кто в состоянии медитации видит знаки, которые посылает человечеству Драгоценный лама. Результаты его общения с Этигэлэй Хамбо ламой пробуют осмыслить преподаватели Буддийского университета «Даши Чойнхорлин» имени Дамба Даржа Заяева, пытаясь в своих ежедневных исследованиях передать истинный смысл его посланий. Надо заметить, что нередки случаи, когда проявления Этигэлова бывают тесно связаны с жизнью на нашей планете, с предстоящими событиями. Но отметим, что исследования ежедневных проявлений буддийскими ламами, среди которых немало тех, кто провёл 10-15 лет обучения в ведущих буддийских учебных заведениях Индии, конечно же, как сказал Пандито Хамбо лама Дамба Аюшеев, «пока не полно отображают всю суть его посланий, хотя вместе с тем пытаются связать воедино идущие процессы в мире с Учением Будды». Что, кому, куда, зачем и почему проявляет в своих весточках нам Пандито Хамбо лама Этигэлов? Эти вопросы пока остаются открытыми.

К Этигэлову едут со всего света

Самые разные доклады, направленные на всё многообразие Учения Будды, прозвучали в стенах Буддийского университета в те жаркие июньские дни. Неоспоримо одно – невероятное возвращение XII Пандито Хамбо ламы Этигэлова сыграло и продолжает играть особо ценную роль не только в буддийском мире, в частности, но и в жизни планеты, в целом.

Для Бурятии Пандито Хамбо лама Этигэлов, несомненно, уже стал визитной карточкой, той фигурой, которая притягивает к себе тысячи людей, при этом не делая никаких видимых движений, вообще ничего. Слава о нём ширится по всей земле – с большим успехом Институт Пандито Хамбо ламы Этигэлова под руководством Янжимы Васильевой провёл выставки в США, Монголии, Санкт-Петербурге, Улан-Удэ, многие известные средства массовой информации уже рассказали миру о чуде. А весть о его чудодейственном адисе-благословение уже стала притчей во языцех, что стало одной из главных причин для того, чтобы прикоснуться к феномену и почувствовать мощь неведомой благотворной силы. И уж не секрет, что Бурятия развивается также во многом благодаря именно Этигэлэй Хамбо ламы, так как многие известные люди стремятся в «таёжную, озёрную, степную» именно к нему, а потому неслучайны участившиеся в нынешнее время самые разные мероприятия на самом высоком уровне, разные БИФы, БОФы, и тому подобное.

Нетрудно догадаться, что основной целью своего возвращения Пандито Хамбо лама Этигэлов видит в оказании помощи живым существам, в особенности в процессе движения к просветлению последователей Учения Будды. Что, естественно. Глядя на него для буддиста же главной задачей, на мой взгляд, является следование пути Будды, в целом, и великого бурятского мастера, в частности. Ведь Этигэлэй Хамбо лама явился к нам для того, чтобы пробудить нас ото сна, от условностей, которые порой нещадно сжимают нас стальными тисками в сансаре, заставляя думать только о куске хлеба, а также от привязанностей, держащих нас в этом бесконечном мире страданий, где корнем всего является наше незнание законов бытия. «Эй, ребята, проснитесь! Вы тоже можете достичь моего состояния! Не считайте это чудом, ведь та же природа заложена в каждом из вас!», - зовёт нас Драгоценный лама. И мы, по сути, счастливчики, ибо нам выпало жить вместе с ним в одном временном отрезке. В эту эру, когда космические корабли бороздят просторы нашей вселенной, когда материальное так давит на нас, где всё стало так близко и доступно, лишь стоит щелкнуть «мышкой» или позвонить по мобильнику, в том мире сурового материализма, в котором, казалось бы, уже нечему удивляться, и который завлекает наше сознание этими обманчивыми и пустыми по сути явлениями…        

«Хорошо, что у нас есть Пандито Хамбо лама Этигэлов! Идти за ним, честно говоря, тяжело. Конечно, будет невероятно трудно достигнуть истинного понимания его состояния, умом и сердцем постичь глубины его феномена. Но мы не должны сидеть и ждать, когда он откроет себя нам, мы должны двигаться», - говорит Пандито Хамбо лама Дамба Аюшеев.

Перефразируя известное стихотворение великого русского поэта Фёдора Тютчева, так и хочется сказать:

«Умом Этигэлова не понять,

аршином общим не измерить:

У него особенная стать,

В Этигэлэй Хамбо Ламу можно только верить»

Буда Будаев.